大约在八千五百年前，齐鲁大地上逐渐孕育了东夷这个古老的民族。随着时间的推移，东夷族群的势力迅速扩展，尤其是在大汶口文化兴盛的时期，东夷的势力达到了鼎盛。东夷的领土从海滨延伸至北方的渤海，西至中原，南至江淮，成为上古中国历史上举足轻重的政治力量之一。
在这片辽阔的土地上，最为显赫且历史传承久远的族群莫过于“嬴族”。根据史书的记载，嬴族的根基可以追溯到五帝时代，并且延续了夏、商、周三代，直到秦朝二世，足足有两千多年的历史。这一长久的传承，在中国历史上极为罕见，嬴族的历史几乎跨越了整个上古时代。
据史书记载，帝舜时期，伯益因为善于驯养鸟兽而获得了“嬴”这个姓氏。伯益的技能让他在舜帝眼中颇为得宠，舜帝便将“嬴”姓赐予了他。宋代的郑樵在《通志·氏族略》中提到，伯益得姓的原因是因为他居住的地方与“嬴”字相关，而不单单是舜帝的赐姓。从某种角度讲，无论是赐姓还是地名得姓，嬴族的起源可以追溯到这段历史时期，而伯益则是第一个得到“嬴”姓的人。
展开剩余77%随着时间的推移，伯益不仅在舜帝朝担任重要官职，还辅佐大禹治水，立下赫赫战功。史书中还有一段记载提到，伯益参与了与三苗的战争。现代考古发现，在安徽蚌埠的“禹会村遗址”中，可能就是史书中提到的“涂山之会”，即大禹与伯益率领的东夷军会师后共同攻打三苗的历史事件。若是如此，大禹与伯益或许曾结成政治联盟，推动了大禹最终继位的进程。关于大禹继位的背景，历史上确实存在各种阴谋论，但我们不妨留待后续考证。
大禹去世后，最初选择了皋陶作为继承人。然而，皋陶早逝，随后大禹便将继承人的重任交给了伯益。禅位于伯益之后，伯益成为了新的领导者。大禹与伯益之间的关系更显深厚，这或许并非仅仅是情谊，而是更深层次的政治交易。大禹将帝位禅让给伯益，可能是出于政治利益的考量。
然而，夏启代表的夏族并不希望伯益继位，最终夏启驱逐了伯益，建立了夏朝。关于这段权力交替的历史，战国策中记载了一种阴谋论：即夏启与支持派共同联合，成功夺取了伯益的权力。无论真假，历史的转折依然在这里发生，夏朝取代了嬴族的地位。随着夏朝的建立，伯益未能如愿登上帝位，而是成为了一个历史的边缘人物。
接下来的几百年，商朝逐渐崛起。尽管商族起源于北方，向南逐步扩展，最后接近夏都二里头，但他们与东夷，尤其是与嬴族的关系错综复杂。商朝中期，商族与东夷之间的矛盾愈加明显，甲骨文中记载了武丁的妃子妇好曾亲自带兵攻打东夷。而在纣王时期，商朝为了攻打东夷而引发了周人崛起的机会，纣王的失败最终也为周朝的崛起铺平了道路。
然而，商族与嬴族的关系始终较好。特别是在商朝晚期，嬴族成为了商朝的忠实盟友。甲骨文中多次提到商朝与嬴族之间的合作，如在乙丑年商朝下令在嬴地开垦田地，这表明商朝与嬴族有着较为紧密的联系。随着周朝的建立，嬴族的角色再次发生变化。周武王去世后，周朝的王位继承问题引发了叛乱，而嬴族也参与了这一历史事件。
周朝时期，嬴族的后代建立了多个国家，包括赵国、秦国等，这些国家在后来的历史中扮演了重要角色。特别是赵国，在战国时期与秦国并肩，成为最具影响力的国家之一。而秦国，凭借着嬴族的血脉和商鞅变法的推动，最终在秦始皇的领导下统一了中国，建立了秦朝。
然而，秦朝的短命也为嬴族的灭亡铺平了道路。秦二世而亡，嬴族也随之消散。由于秦朝的恶名，嬴族的后代在战乱中四散逃亡，许多嬴姓人改姓避祸，导致这一姓氏的后代数量大幅减少。今天，嬴姓已经十分稀少，主要分布在江苏、山东、四川等地，至今仅有万余人。
虽然嬴姓日渐稀少，但嬴族的后裔仍然延续着许多其他姓氏，包括赵、黄、梁、徐等，这些姓氏至今在中国广泛存在。嬴族虽然灭亡，但他们的文化和影响力，仍然通过这些后裔的传承，默默地影响着中华民族的历史发展。
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